01.07.2010
Après les émeutes d’Ebolowa: Le silence suspect des élites politiques
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Le week-end dernier, des citoyens camerounais, des communautés Boulou et Bamoun, vivants toutes dans la capitale régionale du Sud se sont cruellement affrontées. Avec sur le carreau un mort. Ce conflit sanglant est parti du meurtre du jeune Bite’e, âgé de 25 ans, moto-taxi exerçant à Ebolowa. Le pauvre jeune homme qui avait été pris en course par trois individus malveillants, a été cruellement assassiné par ces derniers. On a retrouvé le corps de l’infortuné dans un buisson, ses parties intimes mutilées. Ce crime a créé l’émoi au sein de la population d’Ebolowa en général et de la région du Sud en particulier. Ne serait ce que par son caractère monstrueux.
Toutefois, il faut dire que ce qui devait être considéré comme un acte barbare commis par des personnes sans foi ni loi a pris une autre allure lorsque l’identité de la victime et de ses bourreaux ont été établies. Le pauvre Bite’e, « autochtone » Boulou aurait été assassiné par des « allogènes » Bamoun. Très vite, le tribalisme, qui au Cameroun apparait incrusté dans l’inconscient collectif des compatriotes de Paul Biya, a aussitôt été exacerbé par des voix diaboliques. C’est ainsi que le 25 juin dernier, juste après la mise en bière de la dépouille de la victime, l’appel à la vengeance a été sonné chez les braves peuples Boulou d’Ebolowa, pourtant réputés pacifiques et hospitaliers. Mettant dans les rues des jeunes gens aveuglés par la haine tribale, et qui voulaient absolument « tuer » du Bamoun rencontré dans la capitale de la région du Sud. Il s’en est suivi des émeutes d’une extrême gravité, avec mort d’homme du côté des « allogènes » Bamoun, et de nombreux dégâts matériels de part et d’autre, après cette folie meurtrière.
Il faut dire que ces graves incidents sont absolument regrettables. Ceci d’autant plus, si l’on affirme que les autorités administratives ont appelé les membres des deux communautés belligérantes au calme et à la retenue, jusque-là on n’a pas vraiment senti une volonté des élites politiques locales, ni même celles qui sont actives au sein du sérail politique camerounais, à condamner ces tristes évènements. « Par cette attitude, c’est en fait comme si ces élites, ministres et autres originaires de toute la région du Sud et au-delà, encourageaient en quelque sorte la vengeance. Il faut faire attention.», commente une source vivant à Ebolowa.
Attention au repli identitaire
Il faut dire que ce n’est pas la première fois que des évènements d’une telle nature se déroulent dans la région du Sud sans qu’on ne sente une volonté des élites locales à condamner ces comportements. On l’a vu dans le passé, pendant les années de braises, au début des années 90. On se souvient qu’après l’élection présidentielle d’octobre 1992, des graves échauffourées avaient opposé les « autochtones » Boulou, favorables au candidat Paul Biya, aux « allogènes » anglophones et Bamiléké, coupables d’avoir jeté leur dévolu sur le candidat Ni John Fru Ndi. Après la proclamation des résultats, contestés par les seconds, il s’en était suivi des affrontements meurtriers. Des actes les plus odieux avaient été commis sur les « allogènes », sans que la grande majorité de l’élite politique locale proche du pouvoir ne puisse lever le petit doigt pour appeler à la retenue et à la modération. Seul Abel Eyinga, le président de La Nationale avait vivement protesté contre les différents actes de barbarie contre les communautés allogènes vivants à Ebolowa et dans le Sud. La paix avait fini par revenir. Mais la mémoire collective avait retenu qu’à Ebolowa, être « allogène » peut devenir dangereux pour peu que vous vous opposiez à l’ordre politique établi.
Très récemment encore, un autre drame a permis à une certaine élite politique proche du pouvoir de raviver le sentiment tribal contre une autre communauté nationale.Suite au décès en prison du journaliste Bibi Ngota, originaire du Sud, on a entendu encore surgir ces positions identitaires. Une absurdité qui continue jusqu’alors à empoisonner l’atmosphère entre les communautés Sawa et Bulu. Que n’a-t-on pas entendu ça et là lorsque Laurent Esso a été pressenti pour représenter personnellement le chef de l’Etat à Ngoazip I lors des obsèques du défunt ministre d’Etat Ferdinand Léopold Oyono ?
Non ! Il est peut être temps que l’on revienne à la raison. Car ce qui s’est passé à Ebolowa est un acte de délinquants comme on peut le voir (malheureusement) partout ailleurs sur le triangle national. Il est difficile de dire qu’à la base, ce fut une conspiration de Bamoun contre les Bulu. Mais que des élites politiques se taisent et laissent se développer des actes de guerre entre deux communautés « sœurs » sur la base d’un drame (bien qu’étant grave) que celui là, est absolument blâmable. Cela peut prêter à confusion. Mais aussi au doute au regard de la qualité respectable des élites que compte le Sud, qui est surtout la région d’origine du chef de l’Etat dont on connait l’attachement à l’Unité nationale et à la paix. Il y a là un silence suspect. On comprend donc la peur des membres de la communauté Bamoun qui tiennent à quitter le Sud en général et Ebolowa en particulier. On comprend encore mieux pourquoi on les en empêche. Les mêmes causant les mêmes effets…
Par Jean Francois Channon
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