| Le Nguon |
LE ROI ET SES ‘’ 9’’ NGUON
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Le NGUON est la plus importante des fêtes traditionnelles Bamoun dont le caractère particulier est la DEPOSITION TEMPORAIRE Du Roi. Ce dernier comme vous venez de le voir est soumis au jugement sans complaisance du peuple érigé en Cour Suprême présid
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Le NGUON est la plus importante des fêtes traditionnelles Bamoun dont le caractère particulier est la DEPOSITION TEMPORAIRE Du Roi. Ce dernier comme vous venez de le voir est soumis au jugement sans complaisance du peuple érigé en Cour Suprême présidée par TANGOU ou Ministre de la justice.
En tant que véritables porte-parole du peuple, les FONA NGUON s’adressent directement et librement au roi, tant que les LANCES DE LA JUSTICE resteront plantées au sol. Enfin, les chefs du NGUON , dans un réquisitoire parfois accablant, meublé de reproches, de récriminations demandent justice et réparation à l’entourage du Roi lui-même.
En réponse à ce réquisitoire populaire, le Roi, après avoir été réinvesti de ses attributs royaux après le sacrifice du bélier au pied de la grande LANCE DE LA JUSTICE, remonte sur le trône sur ordre des FONA NGUON et livre comme nous le faisons en ce moment le discours du trône . Le message du Roi est en fait le bilan de l’exécution des recommandations et résolutions des FONA NGUON et de ses activités depuis la précédente édition du NGUON
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LE NGUON 2006
Le comité national d´organisation, Les actes du Roi, Les Fonanguon, Les projets
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LES FETES CHEZ LES BAMOUN
Les fêtes avaient un impact considérable sur le cycle annuel des bamoun. C’est lorsque l’on parle du passé du pays Bamoun que l’on considère à quel point leur éclat et leur faste ont gravé les esprits.
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SIGNIFICATION DU NGUON
Traduction : " m’ as-tu appelé ( invité ) pour me montrer le nguon ? " Autrement dit, cet adage est de ceux qu’un Bamun vous sert quand il est dépassé, abasourdi par une situation ou un comportement… qu’il ne pouvait attendre de quelqu’un de
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Le Nguon : Elément d’histoire
On suppose que 200 à 300 personnes, femmes et enfants compris, ont franchis le fleuve à la suite du prince Nchare. Celui-ci soumit quelques sept principautés avant de s’établir dans un premier temps à Njimom. L’Etat Bamoun y est proclamé et Djimom de
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Le Nguon et ses origines TIKAR
Certes nous venons tous de la vallée du Nil, ce berceau de l’humanité qu’est l’Egypte. Mais plus près de nous, les Tikar qui sont les ancêtres des Bamoun, des Mbamois et des Nso’ descendants originellement des ‘’Boum’’ de la vallée de l’Adamaoua et s
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LA DIMENSION SPACIOTEMPORELLE DU NGUON
Ni prophètes, ni démiurges, ni devins, ils ne sont rien de tout cela. Mais Philosophes, Ingénieurs, Communicateurs Sociologues, Etudiants, Hommes de Dieu et d’Eglise, Hommes de lettres de Culture et d’Agriculture, Hommes de Santé, Administrateurs, Ho
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LES INSTRUMENTS DU NGUON
Il y avait quatre vingt dix Nguon sous le règne du roi NJOYA. D’après Manshüt Nsangu Mandù et Nji Lùmbu, on fait encore état du même chiffre aujourd’hui. Mais en réalité, il y a un peu plus d’une centaine de Nguon dans le pays.
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LE DEROULEMENT DU NGUON
Le texte du roi Njoya n’a pas clairement décrit le déroulement de la cérémonie du Nguon. L’auteur a surtout insisté sur la liste des produits que la population apportait au palis, ainsi que sur la quantité de nourriture que le souverain offrait aux p
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