| ESPACE DE DISCUSSION |
QUELLES NOUVELLES STRATEGIES POUR LE DEVELOPPEMENT DU NOUN ?
(posté le: 09.12.2006 par Mr Administrator )
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( PRINCE84 | posté le: 25.02.2005)
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ET SI LE PEUPLE BAMOUN FAISAIT LA DIFFERENCE ENTRE FETE TRADITIONNELE ET FORUM DE DEVELOPPEMENT?
A quoi sert le NGOUON au 21eme siecle? Cette question mérite réflexion lorsqu`on a eu à assister aux différents festivités de ce soit disant fête de "Rassemblement du peuple Bamoun".
Pour ouvrir le débat, je ne prendrai qu`un seul exemple parmi tant d`autres que je dévélopperai ici prochainement (pour ceux qui seront biensûr intéressés):
Les fonds collectés pour cette fête proviennent des cotisations des fils bamouns et amis. Ils sont utilisés pour l`achat des caisses de champagne et des bières. Pendant ce temps, le peuple manque d`eau potable, de médicaments de 1ere nécessité (nivaquine, alcool, ....). Alors question: que serait le "nouveau NGOUON si la moitié des fonds collectés était affectéé à l`achat de ces médicaments, des craies, des bics, des tableaux pour les écoles des villages réculés, ...?
A chaque NGOUON, les bamouns se retrouvent pout boire et danser, pour afficher leur titre professionel et élargir le nombre de leurs "larbins" qui devront défiler devant leur porte pour des morceaux de savon ou de bout de pain.
Le débat est ouvert, j`attends donc les réactions des uns et des autres pour qu`enfin nous puissions reconstruire notre cher département dans un nouvel cadre de concertation beaucoup plus transparent et où seules les vraies valeurs seront récompensées.
A bientôt en ligne. PRINCE84
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Suite au démenagement du site, vous ne pourrez avoir accès aux anciennes réactions sur ce forum que sur document qui suit:
http://www.royaumebamoun.com/downloads/169.pdf
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Ravi de realiser qu`il y a encore des constipes spirituels d`aller se ressourcer vers ses parents en ce qui concerne la culture qui est distincte d`un forum politique. Le Ngouon est une fete culturelle des Bamum en ce quiconcerne leur identite de meme que le ngondo a Douala. Nos intellectuels ont ils besoin des bics et des craies a cette occasion pour etre plus ou moins Bamoun? Par ailleurs vous vous plaigner qu`ils cotisent pour boire et danser, qu`est ce que donc la fete pour vous? Si on ne danse, sans boire, y a t-il encore fete? Ou est le donc le spetacle. Et ces americains et europeens venus a cette occasion pour nous voir danser et boire sont ils plus ignorants que nous organisateurs-cotisateurs? Vous avez cotise combien pour pleurer votre perte? Quand vous n`avez rien a dire, cessez de dire des inepties, parce que vous semblez perdre votre nord. Si vous rien a manger, demandez de l`aide, parce que les bamuns sont plus docteurs et professeurs agreges avant l`avenement de Ngouon. Donc, ces illetres qui abondent n`ont nos rues detestent meme vos bics, vos craies et vos cahiers. Ne sont ils pas tous anticaires? Le Noun n`est pas bien construit par ces memes anticaires? Est-ce qu`ils ont eu besoin de vos bics pour construire le Noun? Ne ressemblez pas a une pluie d`orage qui gatte tout sur son passage par votre verbiage. Soyez plus lucide la prochaine fois que vous intervenez a ce forum. Je vous remercie de votre aimable atention. Dites a celui qui vous conseille aussi dans l`ignorance que les Bamun sont des etres qui vendent leur culture a travers leur danse, leur tradition et le Ngouon est un contexte appropie a cette occasion.
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| Le Ngouon du cote des prostitue(e)s et des soulauds. | |
Permettez moi de faire une evaluation critique sous forme d`un bilan de notre desormais concert des prostitu(e)s et des ivrognes que j`appele "Ngouon".
Si le propre des fetards et de laisser libre cour a la consipation spirituelle et morale, le Ngouon est une recontre par excellence ou la prostitution meme des femmes mariees est a son plus haut niveau d`alerte. Le SIDA augmente son rithme de propagation. Les brasseries se vident de toutes ses bieres dans une contree pourtant a 85 pourcent peuple de musulmans. Les chretiens se demandent meme parfois si nos leaders musulmans sont serieux dans leurs preches quand ceux la meme paradent devant leur monarque qui a su menager ensemble l`islam, le christianisme, la tradition, bref un cocktail de toutes les aspirations spirituelles au depens des religions authentiques revelees. Si non, a lire les partiques traditionelles liees au Ngouon, l`on se rend directement compte que le Bamun est dans l`association et le polytheisme pourtant condamnes par l`islam.
La chose se complique sur le terrain politique ou le gardien de ce qu`on appelle tradition croit naivement avoir recuperer tous ses fils devant sa cours. Le desarois c`est qu`en fait, une fois les rideau a ce show tombe, les vrais problemes sociaux refont surface et de la maniere la plus severe.
On se rend compte que les grosse cylindres sont parties, nous ayant laisse les maladies, les faux espoirs. La sous scolarisation est rampante, pas de routes bitumees, aucun projet de developpement arrete par le monarque et ce qu`on appelle labas elite. Mais qu`est ce que l`Elite? Je pense que toute elite est supposee developper et non sous developper une localite. Or en 14 ans de Ngouon, le seul bilan enregistre jusqu`a ce jour est les palais du Ngouon meme, offert gracieusement par son Altesse le Prince Njoya. Mais de qui se moque-t-on? Et vous avez entendu les delires de ce types a ce forum qui croit avoir trouver un univers ou il peut dire du n`importe quoi.
L`argent seul ne peut developper une nation, il faut des idees, l`instruction et une ressource humaine en bonne sante. Donc, les acteurs du Ngouon gagnerais a distribuer des cahiers, des medicaments, aux pauvres qu`ils viennent detruire avec leurs delires. Combien de femmes ont divorce apres cette derniere rencontre, quand ces propres a rien leur flatte avec des sommes d`argent parfois mal acquis? Combien de nos filles ont attrape des grossesses non desirees pour une somme minable ou un faux portable qu`elle ne va jamais utiliser.
Franchement, il faut repenser cette fameuse formule Ngouon qui a piller les Bamum depuis sa rehabilitation. Cette tontine qui ne sert a celui la meme qui la recolte.
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Je viens de lire avec beaucoup d`attention et d`admiration le document de Paul Ebénézer KPOUMIE sur l`historique du Nguon. Si sa leçon d`histoire force l`admiration, il faut reconnaître que sa version actuelle du Nguon est loin de cadrer avec la réalité. Tenez, à quoi servent les critiques (comme celes faites au Roi) si elle ne sont pas prises en compte dans la mesure où elles n`influent en rien le mode de gestion de notre royaume? Peut-être suis trop con pour ne pas percevoir l`impact de l`action de la cour ou du Nguon sur le quotidien des Bamons. Au fil des éditions du Nguon, quelqu`un a t-il vu où est passé le bilan de ce grand regroupement? celà relève peut-être du secret absolu des organisateurs.
écoutez, il faut changer notre façon de faire. Arrêtons de tromper le peuple. Je sais qu`on ne décrète pas sa propre mort, mais il faut se rendre à l`évidence, le monde change, ne restons pas cramponnés à notre passé. Le frère Kpomie ne nous apprends t-il pas que le Nguon est un moment de partage où chacun apporte ce qu`il a de mieux et repart avec ce qu`il n`a pas? Aujourd’hui, on a l`impression suivante: tout pour le palais et rien pour la périphérie.
Ne faut-il pas penser à une sorte d`impowerment des bamouns afin que le Roi des Bamouns soit le Roi d`un peuple puissant et riche? Voulons-nous que le Roi des Bamouns soit le Roi d`un peuple de misérables et d`imboucs? Oui, voilà ce que nous sommes, des chauffeurs taxi, des benskineurs, des laveurs de voitures, à Douala et Yaoundé, lorsque vous dites "Bamoun", on voit un serpent à deux têtes (vous connaissez l`image), on voit celui-là dont le projet dans la vie est ce carton de couleur rose qui nous donne le droit de conduire un véhicule de couleur jaune.
Je pense qu`il faut dire la vérité aux Bamoun. Sans rien enlever à la ta description du Nguon, on se serait bien passé de ta conclusion sur que je citerais volontier ici :
De nos jours le Nguon garde encore ses aspects traditionnels immuables. Egalement, il souscrit même aux principe très dynamique du monde village : clarté et rigueur dans les textes régissant l’organisation, compétence efficacité dans le choix des hommes, agressivité et présence dans les relation publiques pour une rentabilisation maximale. c’est en raison des ces exigences que sa Majesté a institué un titre traditionnels de ‘’ Mâshüt Nda’ Shüt Shôche nkwet Nguon’’( grand dignitaire du comite d’organisation de la fête du Nguon) et a signé la note royale N° 0039/99/NRC/PRB/A1 portant organisation du Nguon. Entre tradition et modernité, le Nguon s’affirmer au fil des éditions comme cadre par excellence de déploiement de la culture bamoun dans la République et dans le monde.
Est-ce parcequ’on aura regroupé les Bamons pour boire et manger, soulever beaucoup de poussière qu’on aura fait quelque chose de décisif ? va-t-on se féliciter d’avoir fait un procès au Roi pour sa gestion du peuple alors qu’on sait pertinemment que tout cela est sans lendemain ? Il est impératif de recadrer ce moment de la culture Bamoun qu`est le Nguon.
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Bonjour à tous.
Je suis bien content de voir le débat rebondir. Je suis content de constater que les perturbations qu`a connu le site royaumebamoun.com lors du dernier trimestre de l`année en cours n’ont découragé personne.
De la plume acerbe du guerrier 2Panka à l’obsession de Mr Raymond NDAM pour la vérité ; il y a comme une détermination à peine voilée chez certains d’entre nous à voir les choses se faire au profit de ceux qui en ont grand besoin : ceux là qui font le Noun : les BAMOUNS. Oui, ils ont soif de vérité, et le courage leur manque souvent pour dire leur souffrance et leur désespoir à cette élite qui semble s’être faite complice de son bourreau : le pouvoir traditionnel assisté depuis quelques années par l’élite locale.
Mon propos n’est pas de revenir sur le mode de gestion de notre patrimoine culturel et humain. Je suis d’avis avec Raymond lorsqu’il fustige cette plaie qui embaume nos villages et ses enfants de sa puanteur et autour de laquelle s’attèlent ceux qui ont vidé le Nguon de sa substance et prit le peuple Bamoun en otage _normal, çà doit leur rapporter gros_ Je suis d’accord avec Nsangou Soulé que les Bamouns doivent dénoncer ce qui n’est pas bien. Mais il y a deux ans que nous le faisons.
Depuis Février 2005, nous clamons la nécessité de délivrer le Bamoun de toutes les pesanteurs d’un pouvoir qui ne sert pas son intérêt ; ou tout au moins de le dépouiller de certaines tares. Mais, qui va le faire ? Le mal est tellement profond que le Bamoun est comme tétanisé par une peur indicible. Peut-être n’a-t-il pas la ressource intellectuelle nécessaire (regardez le % de gosse qui abandonnes les classes avant le Bac) pour se regarder en face, évacuer cette peur qui nous empêche de prendre en main notre destin. Sans attendre ce messie qui, à l’approche du Nguon ou des élections nous promet monts et merveilles dans les messages creux des banderoles et des discours de campagne.
Depuis Février 2005 nous dénonçons. Mais rien ne bouge, l’édition 2006 du Nguon par l’absence de plan de développement cohérent et de bilan vient nous monter que nous mouillons l’eau. En d’autres termes, nous ne faisons rien. Il faut donc changer de stratégie. Raison pour laquelle je réitère mon invitation à faire un pas en avant. Peut-être ne sommes-nous pas encore assez nombreux pour porter l’estocade. Mais au moins, nous donnerons l’exemple. Au fil des actions, par la méthode, nous rallierons d’autres combattants à notre projet de développement du Noun.
Pour terminer, je vous invite à réfléchir sur la plateforme de compétences en vu de réfléchir sur un programme de mobilisation de ressources au profit de notre département.
amidou02@yahoo.fr
les_amis_du_noun@ yahoogroupes.fr
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Je salue tout d`abord mes frères qui ont bien voulu initié ce sujet
de débat dans ce site; je peux me sentir enfin fier d`être un digne
bamoun lorsque je me rends compte qu`il existe enfin dans le noun une
race des bamouns qui peuvent dire les choses telles qu`elles sont.
Partout où je suis passé, l`on toujours traité les bamouns de lâches,
de serpent à deux têtes, ... Depuis que j`ai découvert ce site et ce
sujet, je peux vous garantir que je me sens revivre grâce à la qualité
des débats et surtout à la liberté de ton adopté par tous les
intervenants ici. Je suis en train de parcourir tous les anciens
messages et peux vous assurer de ma disponibilité pour apporter ma
modeste pierre à ce combat que vous menez depuis 2 ans. Je vous
retrouve très bientôt. Mercie au webmaster pour mon inscription. Du courage.
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A tous les durs... Moustapha Nsangou c`est bien 2panka hein??? Pour ceux qui pensaient qu`on se cachait derriere les pseudo...
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Bonjour à tous
Je salue particulièrement Moustapha qui nous rejoint dans ce forum que nous avons ouvert voici bientôt 2 ans (anniversaire prévu le 25 février 2007). J`espère qu`il trouvera certainement assez du temps pour parcourir les anciens messages regroupés dans le lien indiqué sous le sujet du débat.
L`appel lancé par PAAM est et reste un des objectifs majeurs que nous poursuivons dans ce forum; mais comment s`y prendre pour le moment dans ce contexte où les bamouns (intello ou pas)sont pris en otage par une clique des "braqueurs" qui leur promettent tout sauf l`essentiel? Nous avons encore besoin de rassembler un certains nombre de personnes assoiffées de VERITE avant de songer à la mise sur pied d`un tel mouvement.
Il exite (heureusemnt pour nous) des bamouns (à l`instar de Moustapha) qui ont des choses à dire; ne pas leur donner cette occasion ou cette chance reviendrait à soigner une plaie sans la nettoyer. Je pense d`ailleurs que c`est en dénonçant les dérives du Ngouon et tout ce qui va avec que nous parviendrons à coup sûr à rassembler autour d`une même table ceux (majoritaire)qui auront par conséquent des propositions à faire partager pour le bien-être du peuple bamoun.
Comment rester indifférent ou ne pas évacuer par des mots ce que nous ressentons lorsque nos parents sont otages de certaines personnes à travers un rassemeblement vidé de toute sa substance?
Dans le journal télévisé de CANAL2 Intern du mardi 12/12/07, soit 2 jours après le Ngouon, le journaliste présentait la fin des travaux marquant le rassemblement des fils et filles de l`OCEAN dans une grande salle de KRIBI. Tous les participants se sont penchés sur tous les aspects du dévéloppement de leur région, à savoir la scolarisation et l`emploi des jeunes, la santé, l`adduction d`eau,... . Le rapport des différents travaux a été rendu public et validé en séance pleinière. La fête n`a été organisée que pour remercier tous ceux qui ont contribué à la réussite de ce "Ngouon des kribiens".
A contrario, les bamouns ont dansé et bu parce qu`ils n`ont RIEN mis sur pied. De qui se moque-t-on? Pourquoi continuer à prendre les autres pour des cons? A qui profite le "crime"? Voilà parmi d`autres autant de questions que nous devons nous poser, ce qui devrait nous stimuler à creuser d`avantage pour "libérer" notre peuple.
La VERITE et rien que la VERITE, voilà ce que veulent nos jeunes aujourd`hui et il nous revient à nous de la leur livrer le plus vite possible. Moustapha en a déjà profité pour livrer un petite partie et c`est ainsi que nous parviendrons à susciter un peu plus d`intérêt des jeunes pour les associer à ce combat. L`importance pour l`heure de notre combat est de faire savoir aux sceptiques qu`il existe dans le Noun une poignnée de personnes qui ont décidé au prix de leur vie à briser le silence et à dire à haute voie la VERITE aux jeunes. C`est déjà en soi un grand pas que nous devons franchir (que nous avons d`ailleurs déjà fait depuis février 2005) et convaincre les jeunes en leur démontrant qu`ils peuvent (s`ils le veulent) être gérés autrement et vivre autrement. Nous en raparlerons.
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au lieu de Amidou02@ya... lire
amidou02@yahoo.fr
PAAM Amidou
amidou02@yahoo.fr
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Bonjour.
Je commencerai ce post par un clin d`oeil pour son coup de téléphone à ce frère qui se reconnaîtra, merci encore pour toutes les initiatives heureuses que les uns et les autres sont prêt à entrepredre pour le bien de notre département.
Le Nguon vien une fois encore relancer la question de sa propre opportunité. Comme le notait déjà Moustapha, nous devons certes reconnaître la capacité du Nguon à mobiliser les Bamouns, mais reste à savoir pour quelle finalité.
Il est évident qu`il va falloir penser et mettre sur pied une sorte de cercle de compétence dont le seul objectif sera de définir un ensemble de mécanismes non seulement pour bousculer les mentalités, mais surtout pour définir des voix pour nous sortir de cette poussière qui ne cesse de s`épaissir au fil des ans. Le cercle dont je pense ici ne sera qu`une étape logique après le constat et la dénonciation de notre situation actuelle. Car, à quoi sert-il de dénoncer si on ne va rien changer?
Des occasions de festoyer, nous en trouvons lors des différentes cérémonies de réjouissance, des occasions de nous tirer dessus ne manquent pas non plus. Mais des cadres de réflexion sur le développement du Noun sont loin de courir les rues. Pourquoi ? Est-ce parce que le sort des masses pauvres (ou appauvries) que sont nos frères et sœurs ne mérite pas que nous nous y attardions ?
Si le plus grand regroupement des Bamouns ne prévoie pas de tribune de réflexion sur les questions économiques, il est urgent que ceux qui aiment ce département en créent une. Une plateforme conçue et animée par des personnes convaincues de la nécessité de mobiliser et canaliser ce vivier de potentiel qu’est le Noun et ses ressortissants.
Je me permettrais de proposer que nous débâtions de ce chantier dès le mois de Janvier. Décembre est le mois des bilans et beaucoup d’évènements ont été programmées en cette période. Donnons-nous rendez-vous en JANVIER 2007 pour lancer le chantier de plateforme de développement du Noun. Les ressources pour enclencher et manager un tel processus de développement ne sont l’ingrédient qui nous fait défaut; loin s’en faut. Je pense qu’un programme cohérent et dépouillé de toute passion est ce qui nous manque le plus. Mais en amont, il faut des personnes sereins et déterminées à s’accaparer ce projet humain. Et j’ai la conviction que nous avons la ressource intellectuelle nécessaire pour organiser tout çà. Raison pour laquelle je lance un appel à manifestation d’intérêt. Signalons qu’à ce niveau, nous n’aurons besoin d’agent, de voiture ou nourriture. Non, seule la matière grise compte ici et ce n’est pas ce qui nous manque le plus… car, des cerveaux musclés je suis fier de signaler il y en a aussi chez les bamouns (sans chauvinisme).
PAAM Amidou
Amidou02@yahoo.fr
BP 946 Douala
Tél. (237) 512 96 63.
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| Les "nguoneurs" et le concept de l`immediateté | |
Je discutais avec un frère sur l`apport réel du nguon, son impact socio culturel et économique. L`argumentation du frère n`est pas allée au-delà de la trivialité que ressassent les catéchumènes du "saint nguon". "Le nguon est l`occasion pour nos mères, nos frères et soeurs d`écouler leurs produits..." No comment! Voilà à quel point les gens peuvent être déracinés, déboussolés, désaxés; Il n`y a donc pas à se lamenter sur le sort du bamoun. C`est fou ce que cette coquille vide qui s`appelle nguon peut déchaîner comme passion et frénésie! Je l`ai toujours dit, le bamoun ordinaire, asthmatique en saison sèche, paludique en saison de pluie, frappé de plein fouet par la pauvreté, tiraillé par des allégeances que lui réclament des politiques en mal de programme et des monarques en perte de vitesse, trituré par l`exhibition fantasque des feymen... n`a rien à voir avec ce regroupement des pontes et des pontifes de la jouissance. Ceux-là qui ont vidé le ngouon de sa matrice,et qui cherchent chaque deux ans à pousser les bamoun à faire un bond dans le vide. Tant pis! Les "nguoneurs" (PAAM, c`est ton nélogisme ça, je vais te verser les droits d`auteur)semblent se plaire, et se complaire dans cet esprit de noceurs. Ceux là qui cravachent dur, s`acquittent de la "zakat" obligatoire du nguon afin d`aller assister à la grande parade des princes et des princesses dans leurs atours... Montrez-moi votre bilan! "Ainsi le rideau vient de tomber sur les festivités du nguon, le rendez-vous est pris pour l`année 2008". Formule Laconique. Révélateur de cette structure d`exploitation, cette coupe bien reglée. Le nguon.
Oui. Objectivité oblige! Ne denions pas au nguon sa forte capacité de mobilisation. Mais, enfin, mobilisation oui, mais pour quelle fin? Je refuse de croire à la sincérité de ceux qui choiissent les thèmes du Nguon. Ces thèmes se suivent et se ressemblent. Pompeux, ronflants. Ils naissent avant le nguon, vivent sur les bandéroles et autres prospectus, s`essouflent, agonisent, et meurent.Heureusement que le fameux jugement du roi n`est qu`une mise en scène ubuesque! Sinon le roi coulerait de grosses sueurs sous son accoutrement abracadabrandesque à la seule demande des comptes sur le nguon passé (...)
Pourquoi ne peut-on pas faire de ces "grandes journées" un cadre pour réflechir et définir les grands axes du vaste chantier de développement dans le Noun? Pourquoi ne peut-on pas faire du nguon l`occasion de présenter au public les modèles de réussite dans des domaines nobles? Un Foupapouognigni, ce genie, inspirerait plus d`un.
Il y a là un grand défaut de vision, une paralysie de pensée, grosso modo, les prmotteurs n`ont pas un projet de société. C`est la philosophie de l`immédiateté qui régit leurs actions. S`ils pouvaient être futuristes, ils songeraient à sortir le nguon de son carcan traditionnel. Pour l`heure, le nguon n`est fait que pour la consommation locale, "pour permettre à nos mères d`écouler leurs produits."
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